Sabtu, 26 Juni 2021

HUKUM MELAFADZKAN NIAT SHOLAT FARDHU DAN BACAANNYA DILENGKAPI HURUF LATIN

 


Niat dalam ibadah mempunyai arti penting dan Sentral. artinya setiap Ibadah harus selalu disertai niat. tanpa niat ibadah itu tidak ada artinya. Niat adalah menyengaja sesuatu berbarengan dengan melaksanakan-nya. Tempat niat adalah hati. Bila diucapkan hukumnya boleh-boleh saja karena sifatnya sekedar penolong agar hati dan mulut satu kata. Lebih jelas, Syekh Abu Bakar al-Jaza’iri menyebutkan dalam al-Fiqh ‘ala al-Madzahib al-Arbaah:

يسن أن يتلفظ بلسانه بالنية كأن يقول بلسانه أصلي فرض الظهر مثلا لأن في ذلك تنبيها للقلب فلو نوى بقلبه صلاة الظهر ولكن سبق لسانه فقال : نويت أصلي العصر فإنه لا يضر لأنك قد عرفت أن المعتبر في النية إنما هو القلب النطق باللسان ليس بنية وإنما هو مساعد على تنبيه القلب فخطأ اللسان لا يضر ما دامت نية القلب صحيحة وهذا الحكم متفق عليه عند الشافعية والحنابلة أما المالكية والحنفية فانظر مذهبهما تحت الخط ( المالكية والحنفية قالوا : إن التلفظ بالنية ليس مروعا في الصلاة الا إذا كان المصلي موسوسا على أن المالكية قالوا : إن التلفظ بالنية خلاف الأولى لغير الموسوس ويندب للموسوس الحنفية قالوا : إن التلفظ بالنية بدعة ويستحسن لدفع الوسوسة )

Artinya : Disunahkan melafalkan niat dengan lisan seperti mengucapkan dengan lisannya usholli fardhol Zuhri karena hal tersebut meneguhkan hati. Jika seseorang berniat dengan hatinya sholat dzhuhur,  tetapi lisannya tidak mengucapkan salat  Ashar itu tidak apa-apa. Karena engkau sudah tahu. Sesungguhnya yang dianggap dalam niat itu adalah hati, ucapan lidah bukanlah niat, akan tetapi membantu untuk mengingatkan hati, kekeliruan pada lidah tidak memudharatkan selama niat hati itu benar, hukum ini disepakati kalangan Mazhab Syafi’I dan Mazhab Hanbali. Sedangkan menurut Mazhab Maliki dan Hanbali -lihat menurut kedua Mazhab ini pada footnote-:

Mazhab Maliki dan Hanafi: Melafazkan niat tidak disyariatkan dalam shalat, kecuali jika orang yang shalat itu was-was. Mazhab Maliki: Melafazkan niat itu bertentangan dengan yang lebih utama bagi orang yang tidak was- was, dianjurkan melafazkan niat bagi orang yang was-was. Mazhab Hanafi: Melafazkan niat itu bid’ah, dianggap baik untuk menolak was-was.[1]

·     Niat Sholat Dzuhur:

 أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مُسْتَقْبِلَ اْلقِبْلَةِ أَدَاءً إِمَامًا/مَأْمُوْمًا لِلّٰهِ تَعَالٰى

Ushalli Fardhaz Zuhri arba’a raka’atin mustaqbilal qiblati ada’an imaman/ makmuman lillahita’ala

Artinua Sengaja aku sholat fardhu zuhur 4 raka’at menghadap kiblat ada’an imaman/ makmuman karena Allah Ta’ala

·      Niat Sholat Ashar :

أُصَلِّي فَرْضَ اْلعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مُسْتَقْبِلَ اْلقِبْلَةِ أَدَاءً إِمَامًا/مَأْمُوْمًا لِلّٰهِ تَعَالٰى

Ushalli Fardhal ‘Ashri  arba’a raka’atin mustaqbilal qiblati ada’an imaman/ makmuman lillahita’ala

Artinya : Sengaja aku sholat fardhu ashar 4 raka’at menghadap kiblat ada’an imaman/ makmuman karena Allah Ta’ala

·      Niat Sholat maghrib     :

أُصَلِّي فَرْضَ الْمَغْرِبِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ مُسْتَقْبِلَ اْلقِبْلَةِ أَدَاءً إِمَامًا/مَأْمُوْمًا لِلّٰهِ تَعَالٰى

Ushalli Fardhal maghribi tsalasa raka’atin mustaqbilal qiblati ada’an imaman/ makmuman lillahita’ala

Artinya Sengaja aku sholat fardhu maghrib 3 raka’at menghadap kiblat ada’an imaman/ makmuman karena Allah Ta’ala

·     Niat sholat isya’ :

أُصَلِّي فَرْضَ اْلعِشَاءِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مُسْتَقْبِلَ اْلقِبْلَةِ أَدَاءً إِمَامًا/مَأْمُوْمًا لِلّٰهِ تَعَالٰى

Ushalli Fardhal ‘isya’I  arba’a raka’atin mustaqbilal qiblati ada’an imaman/ makmuman lillahita’ala

 

Artinya : Sengaja aku sholat fardhu isya' 4 raka’at menghadap kiblat ada’an imaman/ makmuman karena Allah Ta’ala

·    Niat sholat shubuh  :

أُصَلِّي فَرْضَ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ اْلقِبْلَةِ أَدَاءً إِمَامًا/مَأْمُوْمًا لِلّٰهِ تَعَالٰى

Ushalli Fardhas shubhi  rak’ataini mustaqbilal qiblati ada’an imaman/ makmuman lillahita’ala

Artinya : Sengaja aku sholat fardhu subuh 2 raka’at menghadap kiblat ada’an imaman/ makmuman karena Allah Ta’ala

 Allahu a'lam 

@Santri Melayu



[1] Syekh Abu Bakar al-Jaza’iri, al-Fiqh ‘ala al-Madzahib al-Arbaah, al-maktabah al Syamilah, tt. Hal. 231, Juz 1

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Trending di Blog

MENGENAL SANG MAHA GURU DARI TANAH MELAYU NEGERI JAMBI

     Para Ulama' Negeri Melayu Jambi  Beliau bernama Abdul Majid bin Muhammad Yusuf bin Abid bin Jantan gelar sri penghulu, lahir pada t...